查看原文
其他

「抱歉妈妈,我是同性恋」:性多元群体独有的内疚感

小悟生心理 小悟生心理 2022-08-12


在今年的戛纳电影节中,中国导演黄树立以短片《当我望向你的时候》获得了酷儿棕榈最佳短片奖。

这部短片是关于黄树立与母亲之间的对望,呈现了Ta们二人试图相互理解的过程。

但在短片中,黄树立的母亲多次表达自己对树立性取向的不解:

「你现在的生活像是个正常人吗?别人结婚生子,你呢?」

「别人在背后笑我,当面问我的时候我也不知道怎么去回答。」

「为什么那么多人都不会这样呢?就只有你是这样呢?」

「我花那么多钱在你身上,没想到你是这个样子。」

……

这样的话,可能很多同志成长的过程中都听过不少。

这些语言似乎一直在提醒我们与他人的差异,也不断地警告我们辜负了亲人对我们的期望,渐渐地,我们的心中生出了内疚感。


图片:《当我望向你的时候》海报


01


什么是内疚感?

它又是如何影响我们的?


著名的苏格兰精神科医师隆纳·戴维·连恩(R.D. Laing)将内疚感划分为「真正的内疚(True Guilt)」与「虚假的内疚(False Guilt)」。连恩认为当个体的行为不符合自己内心所想要呈现的行为时,会产生真正的内疚感;相反,如果个体所感到的内疚是由于其行为并不符合他人所预期时,便会产生虚假的内疚。

但不论哪种内疚,都会为个体带来不良的情绪体验。有研究发现内疚感会伴随羞愧感,而两者相互作用后会增加个体的压力水平。

当面对压力时,不同个体会采取不同的应激策略,部分个体可能会倾向一些危险性更高的应激策略,如酗酒、滥用药物等。

有研究就发现在异性恋社会中,由于性多元群体的行为很多时候都不符合他人所预期,Ta们在内疚感面前可能会显得格外脆弱,因此Ta们更有可能会采取高风险的应激策略。

因此,内疚感往往不仅影响性多元群体的幸福感,同时也使Ta们暴露于更高的风险之中。

图片来源:《当我望向你的时候》


02

内疚感的出路之一:身份认同的建立


研究者Joel R. Anderson 和 Yasin Koc 在2020年发表了一项研究成果,Ta们针对183名有宗教信仰的男同性恋展开研究,发现个体对于宗教信仰的高认同会产生更多的内疚感,相反,对于男同性恋身份的认同并不会引发任何的内疚感。

结合连恩对于内疚的定义,我们可以把信仰认同所带来的内疚视为虚假的内疚感,因为一般而言,性多元人群的行为都不符合信仰的规范;而当个体对性多元身份有高认同感时,Ta们的行为会遵循自己内心的期待,故不容易产生内疚感。

由此,研究者认为性多元的个体对于自身的多元身份有更高的认同感时,会比较不容易感到内疚。同时,这种身份认同也可以预防不同身份所引发的冲突,像是不会因为自己性倾向不符合父母对子女的预期而感到内疚。

值得注意的一点是,每个人都有着各种各样的身份角色,若因内疚而舍弃其中一种身份必然会为个体带来痛苦。因此,当来访者由于身份而感到内疚时,咨询师应该要帮助来访者整合有冲突的身份,建立身份认同感,而不是要求来访者放弃任何一种身份。

图片来源:《当我望向你的时候》

03

咨询师应如何帮助来访者面对内疚?


1. 充分认识真正的与虚假的内疚

咨询师应该要明确来访者所感知到的内疚是真正的还是虚假的,并针对性地规划咨询方案。当面对真正的内疚时,可以与来访者进一步探索其身份;而若面对虚假的内疚时,可以帮助来访者自我接纳。

当然,当面对虚假的内疚时,往往会涉及到第三方,这时咨询师可以考虑让第三方参与到咨询中。特别是当第三方为父母时,可以参考家庭治疗的方法。

2. 帮助来访者认识自己的身份

部分来访者可能会因多种身份的交织而产生复杂的情感,因此咨询师的工作便是需要帮助来访者梳理其对自身身份的认识,找到引起冲突的身份角色,以进一步优化咨询方案。

特別是对于性多元来访者而言,帮助Ta们认识自己,并建立自己性多元的身份认同尤为重要,这可以有效地避免Ta们感受到真正的内疚。

3. 不排斥来访者的任何一种身份

咨询师自己不能排斥来访者任何一种身份,因为排斥有可能会进一步加深来访者的内疚感,使其认为自己的身份是一种错误。

咨询师应该一方面表达对来访者身份的接纳,另一方面要帮助来访者自我接纳,消除内疚感。

4. 为来访者提供来自同群体的支持

除了咨询室中的一些工作以外,咨询师也可以为来访者提供社群资源,让Ta们能够找到自己的同群体,建立归属感。

图片来源:《当我望向你的时候》


对于许多同志而言,向父母出柜后我们可能会发现自己没有办法达到父母的预期,因此而感到内疚。

或许我们都难以达到他人的期望,但至少我们还可以不让自己失望。


作者:Samuel

编辑:Kepler

排版:Samuel

封面图来源:《我的灵魂是爱做的》



参考文献:

Yasin Koc, Helin Sahin, Alex Garner, Joel R. Anderson. (2022) Societal acceptance increases Muslim-Gay identity integration for highly religious individuals… but only when the in group status is stable. Self and Identity 21:3, pages 299-316.

Hequembourg, A. L., & Dearing, R. L. (2013). Exploring shame, guilt, and risky substance use among sexual minority men and women. Journal of homosexuality, 60(4), 615–638. https://doi.org/10.1080/00918369.2013.760365



   推荐阅读







#看见 #陪伴 #联结 #改变#

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存